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人大代外发起展开灭亡教养:当至亲面对病危教练喊咱们选拔放弃

gecimao 发表于 2019-03-15 18:16 | 查看: | 回复:

  生老病死是大自然的规律,无论贫穷与富贵都逃不过这一自然法则。有的人无病无灾,走的自然安祥。而有的人病魔缠身,在痛苦之中苟延残喘,直到生命的尽头。当我们在面对至亲空洞的双眼,苍白的脸色时,虽然有着感同身受的“心如刀割”,却同样也陷在了选译“继续抢救”和“放弃治疗”的痛苦纠结之中。无论是生养我们的父母,还是朝夕相处的伴侣,亦或是从身上掉下来的那块肉,都是我们在内心深处难以割舍的存在。生死之间即使我们放下了所有世俗的偏见,又或是世人眼中的“不孝子”,“没良心”,但我们依然没有办法选择。因为割舍不下的是陪伴,放手不了的是亲情。

  没有办法选择就意味着至亲还要继续承受病痛的折磨。没有办法选择就等于还要付出更多的时间精力——来看着他们继续痛苦。2019年3月12日,也就是在昨天的日子里有一位人大代表顾晋发表了一篇“有违人伦常纲”却又是直刺人心的言论。直面生死,让亲人的生老病死回归自然,不要让现代医学绑架了人伦道德。同样也不要让“孝”成为一种别人眼里的“孝”。为了“孝”而让至亲继续忍受痛苦,对于死亡讳莫如深。所以他建议我们可以选择“放弃”,有这种想法的还有州大学的教授胡宜安。其实我们也知道正确对待至亲正在忍受的痛苦,但在抉择之间依然无法让心如钢铁般冰冷和坚硬。因为一旦决定放弃,那意味着自己将亲手葬送陪伴多年的骨肉亲情,从此阴阳两隔再无相见之日。我们放不下的是童年时光在父母膝下承欢的场景,我们理不清的是匆匆数十载在父母面前欠下的感情债。我们剪不断的是那段遍布于全身拥有父母各一半的DNA。

  广州大学的胡宜安肯定了顾晋的说法,甚至他自己就是“死亡教育”的布道者。他认为就要从小进行“死亡教育”,灌输生死乃是人之常情的道理。学校里明亮的教室没有成为他授业解惑的讲堂,却成为了让学生学习“死亡学”的道场。从小就要接受生死教育?还在父母怀中享受天伦之乐的孩子,就要让他们去面对生离死别?或许“死亡学”是正确的,让人们正视死亡,正视至亲们的离世。

  但是我总是会有一种隐隐的担忧:“死亡学”是否会抹杀亲情,抹杀那一丝有可能会起死回生的希望。当我们自己也面临老去,直面生死的时候。看着或者听着子女们淡定地、不带一丝情感的拿起签字笔在“拒绝抢救”这一栏里签上那个龙飞凤舞的大名之时,是否会有一种悲怆萦绕心头?“或许!我还能再抢救一下!”蝼蚁尚且偷生,况人乎!但是似乎生命学的理论并没有给我们的至亲能够选择的机会,因为在那个充满仪式感的签字仪式上, 落款是自己的子女。特别还是接受过“死亡学”的洗礼。

  “死亡学”或许是一门新兴的学科,前路到底如何谁也不会知道。但是再强大的理论,那也只是死物。人类区别于其他生物的唯一条件便是拥有了情感和了爱,才能在曾经这个物竞天择的现实当中存活至今,成为了地球的主人。而如今“死亡学”要打破这份情感!我害怕有一天会把一张张炽热的面孔,变成了冷漠。至少我无法接受这样的改变。亲爱的网友们,你们认为呢?

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