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“禅悦人生”之大艺唯识:艺术与人命的判辨与感悟

gecimao 发表于 2019-03-14 13:53 | 查看: | 回复:

  对线日,由三同书院举办的“【禅悦人生】系列高端对话沙龙——大艺唯识”在北京坊第三次拉开帷幕。中国·如是禅发起人、三同书院院长禅者大信,文化学者、艺术家、洵堂主人、真如堂创办人伍一洵,以及瑞典籍华人艺术家、丹麦皇家美术学院客座教授王彤,共同呈现了一场精彩的即兴对话。三人从艺术创作切入,以“识”、“器”、“画”为媒,通过对“唯识妙义”、“东方智慧”、“西方哲思”的现场阐发和即兴碰撞,共同呈现了对艺术创造力、以及生命无条件的快乐的理解与感悟。以期在现代文化生活的语境中,向人们传递出有品位、有深度、有力量的正向体验和价值。

  在活动现场,伍一洵讲述了自己从商务工作中毅然抽身,独自前往景德镇烧制瓷器的故事。十年相伴,在“水”、“土”、“火”的气韵熏洗中,他更加深入地理解了瓷器所凝聚的中国传统文化之美。“为器虽小,而在礼实大”是古圣先贤的警言,也是伍一洵虔敬创作的原由,创作者的气质在设计、烧制时的流淌,塑造着每一件器物截然不同的神采与样貌。

  伍一洵用“玉”、“书法”、“诗歌”来衡量他制作瓷器的标准。玉的质感,往往体现着一种人格化的高洁、通透。以玉喻瓷,是对器物极高的评价。书法中的气韵,更是瓷器能够使人凝神屏息去欣赏的内在魅力。而诗歌,则在只可意会不可言传的、恰当的“距离感”中,比拟出了“瓷”这一中国传统文化符号的迷人之处。此种标准,不仅成就了最优秀的艺术品,也让传统文化在日常生活中焕发新生。其所制瓷器,已然成为业界风向标。而如此精妙绝伦之“礼器”,从来都不是为设计而设计,而是源于他对于生活的感知和感受。

  古往今来,人们不断在探索着绘画的定义,寻访着不同文化背景下的表达。王彤通过在活动中回忆自身从中国到欧洲、从水墨到油画的不断尝试与深入理解,诠释了绘画根基与本质的相通性——它是不可被定义的,是无界的。“文化和艺术都不是固定的,它们是流动的,永远不会静止。”王彤认为,每一个创作者,首先是一个人。其通过书写或绘画表现的,都是自己的人文价值观。一个优秀的艺术家,要有敏锐的视角、触及非常宽泛的题材、勇敢打破固有思维的枷锁。这样,才能逐渐接近创作的真意,回归到绘画本身。

  本次活动由禅者大信主持。作为三同书院院长,他真诚地希望,能够通过不同的艺术载体,向更多人指出:生命的过程,就是艺术的过程。当我们从向外的追寻,转向向内的觉察时,每个人都能发现源源不尽、永无枯竭的创意灵感。无论是前两期【禅悦人生】活动中所涉及的古琴、中医,还是本次沙龙所涉及的陶瓷、绘画与书法,均可成为触动“心识”的媒介,引领人们打开无条件快乐的根本源头,体验生命真正自在、无边界的创造力。

  如何开启灵感源泉?禅者大信使用唯识学的义理,即兴对现场的艺术作品,以及观众如何欣赏、体验艺术作品,进行了精秒地阐发。唯识学,自玄奘西行取经归来,只有极少数人能得其意趣。作为一种“比较难懂”的智慧系统,三同书院,将其方法当代化、可操作化,落实成为人人可学,时时可用的【三同时】方法——即:说听同时,做看同时,想观同时。为现代人生命质量的提升,提供了具体的实现途径。

  三同书院筹办“【禅悦人生】——大艺唯识”篇,旨在弘扬最核心的中华传统文化基因。在心法上,引导大家从对艺术创作上的认知与理解,迈向对艺术创作的实际内涵与意义的体验。从对艺术技法与知识的思辨,迈向对天、地、人、神、气、形浑然一体的感通,体会“大艺唯识”的快乐;在日用上,能将艺术的实效智慧直接落实在生活之中;在事相上,演绎艺术之礼,感受中华艺术的庄重、美好、优雅。

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